SEJARAH PERKEMBANGAN LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAMDI THAILAND

Authors

  • Andi Muhammad Asbar IAIN Parepare
  • Ahdar Ahdar IAIN Parepare
  • Raodhatul Jannah IAIN Parepare

DOI:

https://doi.org/10.56489/924rvy67

Keywords:

Pendidikan Islam, Thailand, Pondok Pesantren, Madrasah, Identitas Muslim

Abstract

Artikel ini bertujuan untuk mengkaji perkembangan historis pendidikan Islam di Thailand dengan fokus pada tiga aspek utama, yaitu masuknya Islam, perkembangan lembaga pendidikan Islam, dan dinamika pendidikan tinggi Islam. Islam masuk ke Thailand pada abad ke-13 melalui jalur perdagangan yang melibatkan para pedagang Muslim dari Arab, Persia, dan India, khususnya di wilayah Thailand Selatan. Seiring dengan proses Islamisasi tersebut, komunitas Muslim mendirikan sistem pendidikan keagamaan tradisional seperti pondok (pesantren) sebagai sarana transmisi ajaran Islam sekaligus pembentukan identitas keislaman. Dalam perkembangannya, pendidikan Islam mengalami transformasi melalui integrasi sistem madrasah, yang menggabungkan kurikulum keagamaan dan kurikulum umum sebagai respons terhadap kebijakan pendidikan nasional Thailand. Pada jenjang pendidikan tinggi, lembaga-lembaga seperti College of Islamic Studies dan Fatoni University memiliki peran strategis dalam pengembangan keilmuan Islam, penguatan kapasitas akademik umat Muslim, serta mendorong dialog antara Islam, negara, dan modernitas. Penelitian ini menggunakan pendekatan historis-deskriptif dengan analisis terhadap berbagai sumber literatur primer dan sekunder. Hasil penelitian menunjukkan bahwa fungsi pendidikan Islam di Thailand tidak hanya terbatas pada aspek keagamaan, tetapi juga mencakup dimensi sosial dan budaya yang penting dalam mempertahankan identitas masyarakat Muslim Thailand di tengah dinamika perubahan zaman.

References

Abdullah, Taufik. Sejarah Dan Masyarakat. Jakarta: Pustaka Firdaus, 1987.

Andaya, Barbara Watson. Leaves of the Same Tree: Trade and Ethnicity in the Straits of Melaka. Honolulu: University of Hawai‘i Press, 2008.

———. “The Kingdom of Patani, 1500–1700.” Journal of Southeast Asian Studies 41, no. 1 (2010): 3–5. https://doi.org/10.1017/S0022463409990464.

Azra, Azyumardi. The Origins of Islamic Reformism in Southeast Asia: Networks of Malay–Indonesian and Middle Eastern ‘Ulamā’ in the Seventeenth and Eighteenth Centuries. Sydney: Allen & Unwin, 2004.

Baker, Chris, and Pasuk Phongpaichit. A History of Thailand. 2nd ed. Cambridge: Cambridge University Press, 2014.

Bustari, B, D Rosyada, M Zalnur, and I Sanusi. “Dinamika Pendidikan Islam Di Thailand: Analisis Sejarah, Sistem Pendidikan, Dan Kebijakan Negara.” YASIN 5, no. 4 (2025): 3924–38. https://doi.org/10.58578/yasin.v5i4.6417.

Chapakia, Ahmad Omar. Politik Thai Dan Masyarakat Islam Di Selatan Thailand. Kedah: Pustaka Darussalam, 1996.

Che Man, Wan Kadir. Muslim Separatism: The Moros of Southern Philippines and the Malays of Southern Thailand. Oxford University Press, 1990.

Connors, Michael K. Democracy and Nationalism in Thailand. London: Routledge, 2007.

Daulay, Haidar Putra. Dinamika Pendidikan Islam Di Asia Tenggara. Jakarta: Rineka Cipta, 2009.

Group, International Crisis. “Southern Thailand: The Impact of the Coup.” Bangkok/Brussels: International Crisis Group, 2007.

Hasan, Madraman. The Pondok and Madrasah in Patani. Kuala Lumpur: Universitas Kebangsaan Malaysia, 1994.

International, Minority Rights Group. State of the World’s Minorities and Indigenous Peoples 2012. London: Minority Rights Group International, 2012.

Liow, Joseph Chinyong. Islam, Education, and Reform in Southern Thailand: Tradition and Transformation. Singapore: Institute of Southeast Asian Studies, 2010.

Liow, Joseph Chinyong, and Anthony Chew. Islam, Education and Reform in Southern Thailand. Singapore: ISEAS Publishing, 2010.

Liow, Joseph Chinyong, and Don Pathan. “Confronting Ghosts: Thailand’s Shapeless Southern Insurgency.” Sydney: Lowy Institute, 2010.

Madmarn, Hasan. The Pondok and Madrasah in Patani, Malaysia. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia, 1999.

Malek, A, and Mohd. Zamri. Pattani Dalam Tamadun Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pendidikan Malaysia, 1994.

McCargo, Duncan. Tearing Apart the Land: Islam and Legitimacy in Southern Thailand. Ithaca, NY: Cornell University Press, 2008.

Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif. Edited by Tjun Surjaman. Bandung: Remaja Rosdakarya, 2001.

Mukhotib, Ah. “Sejarah Dan Peradaban Islam Di Asia Tenggara.” Jurnal Ilmu Pendidikan Islam, no. Vol 15 No 1 (2017): June (2017): 64–72. http://ejournal.kopertais4.or.id/pantura/index.php/jipi/article/view/2995/2174.

Muthahhari, Murtadha. Konsep Pendidikan Islam. Jakarta: Ikra Kurnia Gemilang, 2005.

Nasution, Harun, and Tim Penulis IAIN Syarif Hidayatullah. Ensiklopedi Islam Indonesia. Jakarta: IAIN Syarif Hidayatullah, 1992.

Pitsuwan, Surin. Islam Di Muangthai: Nasionalisme Melayu Masyarakat Patani. Jakarta: LP3ES, 1989.

Reid, Anthony. Southeast Asia in the Age of Commerce, 1450–1680. Vol. 2. New Haven: Yale University Press, 1993.

Summary, Executive. “THAILAND 2023 INTERNATIONAL RELIGIOUS FREEDOM REPORT,” 2023. https://www.state.gov/reports/2023-report-on-international-religious-freedom/thailand/.

Susanto, Pendi. “Perbandingan Pendidikan Islam Di Asia Tenggara.” Jurnal Pendidikan Islam 4, no. 1 (2015): 71–93. https://doi.org/10.14421/jpi.2015.41.71-93xxx.

Yusuf, I. “Islamic Education and State Policy in Southern Thailand.” Journal of Muslim Minority Affairs 37, no. 3 (2017): 345–60.

Downloads

Published

2026-06-24

How to Cite

SEJARAH PERKEMBANGAN LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAMDI THAILAND. (2026). FIKRUNA: Jurnal Ilmiah Kependidikan Dan Kemasyarakatan, 8(2), 612-631. https://doi.org/10.56489/924rvy67